18.11 La libération de la peinture, journée d’études
A l’occasion de l’exposition du Mémorial de Caen, l’université de Caen-Normandie organise une journée d’étude
10h -12h
Visites guidées de l’exposition
Par Bertrand Dumas & Yan Schubert, conservateurs de la collection Beaux-arts de Genève, commissaires de l’exposition)
À la violence de l’homme répond la violence de la peinture. Tout en offrant une forme aux cauchemars, les artistes pensent que la représentation de la guerre nécessite une tabula rasa, seule réponse possible aux traumas de la destruction et du meurtre de masse.
Marqués par l’expérience de la guerre, les artistes repensent la représentation du monde et les outils traditionnels de la peinture. Des manipulations inédites de matériaux, où l’accident et le hasard sont essentiels, donnent naissance à une forme expérimentale de la peinture.
14h – Introduction par F. Rouquet (HisTeMé-UNC)
14h15 – Libération ou libéralisation ? L’art, le marché, le musée après 1945 par Julie Verlaine (Paris1-Sorbonne)
14h45 – Le critique comme diplomate – reconstruire le monde de l’art après 1945 par Antje Kramer-Mallordy (Université Rennes 2 – Archives de la critique d’art)
15h15 – Discussion
15h30 – Asger Jorn, la ville et les monstres par Anna Trespeuch-Berthelot (HisTeMé-UCN)
16h – Les Américains avec nous” ? : Paris et la Nouvelle Peinture américaine par Elisa Cadevila (CHCSC-Versailles-St Quentin-en-Yvelines)
16h30 – Débat
17h – Conclusion par Chantal Meyer-Plantureux (PR UCN)
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Françoise Passera (5 octobre 2020). 18.11 La libération de la peinture, journée d’études. Autour de la Seconde Guerre mondiale. Consulté le 5 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/u538
Le carnet se propose de fédérer et de présenter les différentes activités et champs d’investigation des chercheurs, chercheurs associés et doctorants travaillant autour de la seconde guerre mondiale à l’université de Caen-MRSH. Il s’agit ainsi de penser les entrées et sorties de guerre, d’inscrire la dimension occidentale de l’événement dans une perspective géographique et chronologique très large, en intégrant en amont les legs socio-politiques et les pratiques culturelles des acteurs et témoins du conflit et en aval les répercussions, les représentations comme les mémoires de l’événement.